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山城的中心，是座旷的广场。
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本这里是为了以城市的文化建设而预留的中心地带，围绕着广场，诸如文化街、公园、图书馆和博馆之类的建筑将应俱全。但是现在，城市的主到底是没有那个功夫兼顾这些方面，所以整个广场都只能是这么秃落着，孤零零的全然无问津。
当然，也是说真的就完全无问津。最起码在几天之，这里还演场声浩的游行抗议活。只是结果自多说，拿血之躯去抗衡掌着强的独裁君主，这本就是自寻路的行为。
如今广场地板还没有洗净的血渍以及那些被挂在木架，在烈晒如同木乃伊般枯萎的尸就很好的证明了这点。亚历山杀得们胆寒，同时也用这样的方式让们牢记这个训。至于说这种手段所表现的酷烈以及残忍和明君的形象有什么符，亚历山心里本在乎的。
是马的君王，手里面着的是最忠诚于的军队。只凭这点，就可以无所畏惧。至于说民心所向？相信，民心是可以被控和的。就好比当初成为埃及的法老样，同样是征者的份，波斯是埃及的仇，却是整个埃及的救星，被埃及推法老的座，这本就是种差距。
相信哪怕是了两千年，心也会有太多的化。所以只能如既往的恩威并施，那么这对就构成了什么威胁。
至于说那些妄图通绑架这些民众和博弈，以争取权的家伙们。只能说，已经在这广场之给们留好位置了。西亚的太阳永远正好，相信在阳光的晒之，们会清楚自己到底犯了怎么样的错误。是说们该有这样的心，而是，们错了手段，也选错了对手。
这注定们会成失败者。而对于自己的手败将，亚历山心里从都是会多挽留的。
的注意放在当，于这广场之举行的浩仪式。
敲了少器皿雕塑才凑起的黄金被熔铸为了个七八米的纯金雕像，树立在了广场的正中心。而围绕着这座奢华的雕像，六巨的立柱撑天而起。
每立柱之都是个致的雕塑。其中有亚历山本的君王雕塑，也有老于这个被视作为辅宰的学者雕塑。此外，士卒、战马、舞女、农夫而全，几乎代表了亚历山麾的各个阶层。而这些统统围绕着神像而建立，足以现们对这个所谓的神的尊崇。
当然，这只是表象，真说心中到底是否是对神灵有所尊崇，还看们切实的表现。而这点，现场围观的群众们就是个很好的例子。
们几乎都是从亡国度中归的亡者，所以们才更加明自己到底是享受了怎么样的恩惠。能再活遍，本就是运气。而假使能更步得到自神灵的恩惠，真正重获鲜活的生命的话，们也是必然会在信仰有半分吝惜的。
所以，们几乎是全部的跪伏在了地，当当的几乎占据了广场之的每分地。只有少数地方留给了那些载歌载舞的舞女，以及撑持着金质炉的祭司。
在这里，舞女可是的份。们的作用可是用娱乐民，而是用们优美的肢语言对神灵行奉献。们都是历代最优美的舞者，而也只有神灵和君王，才有资格去敬奉最为湛的舞艺。
心固然思慕，但是却绝能去亵渎。同样的理，作为神灵在间的仆，祭司们自然就更是们所能亵渎的对象。
这些个祭司都光着头，更确切的说全都会有毛发。们浑抹了橄榄油，以副油亮的穿着着华丽的祭司袍，手提着金质的炉行走在广场四周。而袅袅的烟雾从炉中传，在广场之久久的萦绕散。
同于寻常寺庙里所用的那种熏，们的熏源自数千年之的古埃及王朝，是备着神秘量的魔法熏。凡其中，很容易现幻觉。而假使们心中虔诚笃信的话，那么说定在们眼就会现神灵降世的种种幻象。
这是种保障。毕竟即是神灵，也可能说时时刻刻就瞩目着们的信徒。们也难免有打盹的时候，而如果是在神灵打盹的时候举办了这样庄重的仪式，却又得到应有的回应的话，那么就难免会显得尴尬了。
作为神灵的仆，祭司们就可能的去避免这样的尴尬。而用这种带有迷幻魔法作用的熏，显然就是缓解这种尴尬的最好办法。
毕竟这么多中，总是会有那么两个心诚的，能够看到幻象的。而如果这个时候还质疑神灵的真实，仪式的必，那么把这几个心诚的往面拉，就恰恰能说明，的心诚吗？的心诚，那么申领愿意召见与，那也是很正常的事吗？
当然，这场仪式用了这样的手段，熏只是为了烘托气氛而已。亚历山既然敢在这个时节里举行这样场隆重的仪式，自然是有的把。而也就是怀着这样的把，这个志得意的君王已然是现在了广场之。
手持着金的镰状刀，戴着豺狼头、雄鹰头面的武士们率先场，在群中分开条足以让六匹骏马并行的通。而在们之，舞女们迈着优美的步伐，路抛洒着鲜。祭司们庄重行，烟雾在们的控制将都成了云。
仆们举着华丽的羽毛屏扇，层层的次第揭开。而在这之，巨的公象浑点缀着黄金和石，托举着华丽的金质辇驾，迈着沉重的步伐步步的从远方走。
亚历山就坐在辇驾之，意气风发的向着四周朝拜欢呼的群挥舞着手臂。就个而言，向是钟这种热闹的场景的。四周的欢呼和拜无疑是征伟业的佐证，至于说些许的鲜血点缀，在这面本就值提。
能从此汲取再接再厉的养分，而这换个说法说就是，能从这里得到让欢欣的足以及愉悦。
在去，这是独享的东西。而在现在，并在意将之与某起共享。所以也就是哈哈笑着对着四周了番应对之，就拍边之的肩膀，对着声地吆喝了起。
“看看吧，老于。共同塑造的伟业，面对这样的欢呼，可能像是平常那样无于衷，，挥挥手，让们的臣民看到的影。这可是树立威严形象的最好办法！”
公象健硕，辇驾又小，自然是坐得两的。而在亚历山的刻意安排之，老于也就在边有了席之地。
